PRATYAYASYA PARA CHITTA JNANAM ||19||
प्रत्ययस्य परचित्तज्ञानम् ॥१९॥
pratyayasya para-citta-jñānam ||19||
pratyayasya = вміст розуму (свідомості)
para = інший
citta = розум, субстанція свідомості
jñānam = знання
19. Завдяки зосередженій медитації стають очевидними мислеформи в думках інших людей.
Слід пам'ятати, що мета восьми засобів йоги – створення йогіна, якого цікавлять причини, а не наслідки. Він сприймає те, що викликає появу відчутного, тобто думки, які приводять в рух сили субстанції і врешті-решт приводять до ущільнення цієї субстанції.
Використання обговорюваної тут здатності читати в думках інших людей дозволяється йогіну лише в тих випадках, коли йому необхідно зрозуміти причини, які лежать в основі певних подій, і лише для того, щоб у процесі пізнання виробляти плани Ієрархії і еволюції. Ця здатність подібна до телепатії, але не тотожна їй. Телепатія спричиняє за собою взаємну налаштованість одного розуму на інший та вимагає, щоб вони були у злагоді. Ця ж здатність тренованого видющого по суті ближча до акту волі і полягає в маніпуляції певними силами, за допомогою яких він може без затримки побачити те, що є в будь-якій аурі у будь-який час.
Предмет його дослідження може бути йому співзвучний, а може і не бути; за допомогою інтенсивної медитації і використання сили волі мисле-образи відкриваються йому. Застосування цієї здатності зв’язане з небезпекою і дозволяється тільки тренованим учням. Аліса Бейлі та Джуал Кхул
Інші варіанти перекладу цієї сутри:
Сутра 19. Знання розуму інших людей. Шляхом виконання сам'ями на пратьяях (набувається) знання розуму інших. Свамі Сатьянанда Сарасваті
Сутра 19. Вчиненням сам'ями над ознаками чужого тіла – знання чужої свідомості. Припустимо, що кожна людина має особливі знаки на своєму тілі, що відрізняють її від інших. Коли йогін робить сам'яму на ці знаки, властиві певній людині, він взнає природу свідомості цієї особи. Свамі Вівекананда