Карл Юнг писал: «Сознательная установка (или главная психическая функция) по своей природе всегда является мировоззрением (Weltanschauung), если это не религия в открытом виде. Это как раз то, что делает проблему типологии столь важной. Недоразумения между типами – это не просто внешний конфликт между людьми, это также источник бесконечных внутренних конфликтов, причина не только внешних споров и неприязни, но и нервных болезней и психического страдания. »(1)
Говоря языком эннеаграммы, на которой основывается данная статья (Корреляция между соционикой и эннеаграммой тут >>>), каждому психотипу присущ определенный «образ я», то есть каждый тип имеет определенное базовое представление о себе, от которого зависит мировоззрение и поведение этого типа. Представление о себе или «образ я» базируется на главной психической функции каждого типа.
Например, * тип с интровертным чувством 
(ЭИИ, ЭСИ) имеет представление о себе как о «том, кто на пути самосовершенствования, на пути к нравственному идеалу». Он гордится тем, что он честный и трудолюбивый. При высокой степени психологической зрелости такой человек является гармоничным и целостным, он несет в мир высокие нравственные стандарты, становится для окружающих примером ответственности, самодисциплины и преданности долгу.
* Тип с экстравертным чувством 
(ЭИЭ, ЭСЭ) представляет себя «любящим и нужным окружающим». Он гордится тем, что он помогает другим. При высокой степени психологической зрелости такой человек является гармоничным и способным чувствовать безусловную любовь к себе и другим, он хорошо чувствует нужды окружающих, поддерживает людей и помогает им.
* Тип с интровертным ощущением 
(СЛИ, СЭИ) имеет представление о себе как о «том, кто создает вокруг себя психологическую и физическую гармонию». Он гордится тем, что он спокоен и имеет легкий характер. При высокой степени психологической зрелости такой человек является гармоничным и искренним, он создает доброжелательную атмосферу вокруг себя, успокаивая других и уравновешивая конфликты, а также умеет создавать комфорт гармоничным сочетанием форм, цветов, звуков, вкусов и др.
* Тип с экстравертным ощущением
(СЭЭ, СЛЭ) представляет себя «сильным и независимым». Он гордится тем, что он сильный и справедливый. При высокой степени психологической зрелости такой человек является гармоничным и великодушным, он сильный, решительный и ориентирован на действие, защищает других людей и заботится о них материально, а также помогает другим раскрыть их силу.
Об «образе я» остальных психотипов мы расскажем в следующей статье.
Итак, каждый тип имеет определенное базовое представление о себе, определенный «образ я», который определяет глубинную мотивацию и поведение человека. Каждую соционическую функцию можно воспринимать как дар, который человек несет в мир. Но при неправильном пользовании этим даром, он становится источником психических страданий человека.
3. Отождествление с «образом себя» – причина психических страданий.
С точки зрения духовной психологии, причиной всех наших психических страданий и неврозов является чувство собственной важности. Чем больше у человека чувство собственной важности, тем больше у него чувство неполноценности, невротичности, психических страданий и душевной боли. Чувство неполноценности растет вместе с чувством собственной важности, это две стороны одной медали.
Причина страданий для всех одна, но у каждого психотипа невроз проявляется по-своему, в зависимости от его главной психической (соционической) функции. Психологические проблемы у человека начинаются тогда, когда она отождествляется со своей главной психической функцией.
Карл Юнг считал, что человек отождествляется со своей главной психической функцией: «Очень часто, почти регулярно, человек более или менее полностью отождествляет себя с функцией, которая поставлена в наиболее благоприятные условия и поэтому особенно развита. Так складываются психологические типы». (2)
С психологической точки зрения отождествление себя со своей главной психической функцией означает отождествление с представлением о себе, с «образом я», основанном на главной психической функции каждого типа. Например, типы с интровертным чувством (ЭИИ, ЭСИ) отождествляют себя с образом того, кто «на пути к нравственному идеалу» и чувствуют себя очень важными благодаря этому; типы с экстравертным чувством (ЭИЭ, ЭСЭ) отождествляют себя с образом «любящих и нужных другим» и чувствуют себя очень важными благодаря этому представлению о себе; типы с интровертным ощущением (СЛИ, СЭИ) отождествляют себя с образом того, кто «создает гармонию вокруг себя» и чувствуют себя очень важными благодаря этому; а типы с экстравертным ощущением (СЭЭ, СЛЭ) отождествляют себя с образом «сильного» и чувствуют себя очень важными благодаря этому представлению.
Обычно человек нормально воспринимает дуальности в окружающем мире: черное - белое, горячее - холодное, женское - мужское, правое - левое, движение - покой и тому подобное. Однако очень часто человек неправильно относится к дуальностям внутри себя, к дуальностям психических явлений. В каждом психическом явлении заложена пара противоположностей, и когда человек принимает одну сторону явления и отвергает другую – это приводит к внутренним конфликтам и психическим страданиям. Именно по такому принципу происходит отождествление разных психотипов с их «образом себя».
●Для типа с интровертным чувством(ЭИИ, ЭСИ) важным является совершенство и соблюдение нравственных идеалов. Однако понятие совершенство включает в себя противоположность – несовершенство, а понятие нравственность включает в себя безнравственность. Человек данного типа с высокой степенью психологической зрелости осознает эти пары противоположностей и принимает в себе как нравственность, так и безнравственность, как совершенство, так и несовершенство. Однако, при меньшей психологической зрелости человек прилипает к одной составляющей образа и вытесняет другую, «плохую» составляющую. Чем больше тип с интровертным чувством (ЭИИ, ЭСИ) стремится быть совершенным и нравственным, тем больше он боится быть несовершенным и аморальным. Чем больше такой тип отождествляется с «образом себя» как того, кто движется к нравственному идеалу, тем больший гнев он испытывает при любом намеке на свою безнравственность или несовершенство. При средней степени психологической зрелости тип с интровертным чувством (ЭИИ, ЭСИ) сердится на самого себя и осуждает себя за свое несовершенство. Ему начинает казаться, что его любят именно за его нравственность и правильность. И чтобы его любили, ему надо все время подтверждать свою правильность и совершенство. При еще меньшей психологической зрелости такой тип направляет свое осуждение и гнев вовне на окружающих, он критикует других, пытаясь исправить в них то, чего не признает в себе.
● Для типа с экстравертным чувством (ЭИЭ, ЭСЭ) очень важным является понятие любви и помощи окружающим. Однако понятие любовь включает в себя также противоположность – равнодушие, а понятие помощи другим включает также принятие помощи от других. Человек данного типа с высокой степенью психологической зрелости осознает эти пары противоположностей и принимает в себе как любовь так и безразличие, как помощь другим так и потребность в помощи от других. Однако, при меньшей психологической зрелости человек прилипает к одной составляющей образа и вытесняет другую, «плохую» составляющую. Чем больше тип с экстравертным чувством (ЭИЭ, ЭСЭ) стремится быть любящим и помогающим, тем больше он боится быть равнодушным и нуждающимся в помощи. Чем больше такой тип отождествляется с «образом себя» как «любящего и помогающего», тем сильнее чувство неполноценности он испытывает при любом намеке на свое равнодушие к людям и потребность получать что-либо от других. При средней степени психологической зрелости тип с экстравертным чувством (ЭИЭ, ЭСЭ) пытается нравиться другим и быть нужным, чтобы получить положительную оценку окружающих для поддержки своей самооценки и своего образа любящего и помогающего. Ему начинает казаться, что его любят именно за его доброту и великодушие. И чтобы его любили, ему надо все время доказывать это, помогая другим. При этом у него растет гордыня от ложного ощущения того, что он всем помогает, а сам ни в чем не нуждается. При еще меньшей психологической зрелости такой тип требует особого отношения к себе и упрекает других в том, что они не оценили его доброты и помощи.
●Для типа с интровертным ощущением(СЛИ, СЭИ) очень важно чувство гармонии. Однако понятие гармония включает в себя также противоположность – дисгармонию. Человек данного типа с высокой степенью психологической зрелости осознает эти пары противоположностей и принимает в себе как гармоничность, так и дисгармоничность. Однако, при меньшей психологической зрелости человек прилипает к одной составляющей образа и вытесняет другую, «плохую» составляющую. Чем больше тип с интровертным ощущением (СЛИ, СЭИ) стремится быть гармоничным, тем больше он боится ощущение дисгармонии, дискомфорта, конфликта, разобщенности с другими. Чем больше такой тип отождествляется с «образом себя» как того, кто создает гармонию, тем больше он избегает всякого намека на свою дисгармоничность. При средней степени психологической зрелости тип с интровертным ощущением (СЛИ, СЭИ) игнорирует внутренние конфликты и дисгармоничные состояния, закрывается от самого себя, чтобы не чувствовать их, что приводит к внутреннему очерствению и уменьшению осознания себя. Ему начинает казаться, что его любят именно за его легкий неконфликтный характер. И чтобы его любили, ему надо все время подтверждать это, будучи во всех ситуациях гармоничным и мирным. При еще меньшей психологической зрелости такой тип, чтобы не чувствовать внутреннего дискомфорта и дисгармонии, отрекается от самого себя аж до самозабвения, проявляет полное безразличие к себе, при этом механистически подстраивается под окружающих, растворяясь в них. Чем сильнее он вытесняет ощущение внутренней дисгармонии и внутренних конфликтов, тем сильнее пытается создать внешнюю гармонию, избегать конфликтов с людьми и задабривать окружающих.
●Для типа с экстравертным ощущением(СЭЭ, СЛЭ) очень важным является понятие силы и независимости. Однако понятие сила включает в себя также противоположность – слабость, а независимость включает также зависимость от других. Человек данного типа с высокой степенью психологической зрелости осознает эти пары противоположностей и принимает в себе как силу так и слабость, как независимость от других так и зависимость от других. Однако, при меньшей психологической зрелости человек прилипает к одной составляющей образа и вытесняет другую, «плохую» составляющую. Чем больше тип с экстравертным ощущением (СЛЭ, СЭЭ) стремится быть сильным и обладать всем, тем больше он боится быть слабым и ничем не владеть, никого и ничего не контролировать. Чем больше такой тип отождествляется с «образом себя» как «сильного и независимого», тем более сильное чувство неполноценности он испытывает при любом намеке на свою слабость и зависимость от других. При средней степени психологической зрелости тип с экстравертным ощущением (СЛЭ, СЭЭ) пытается доказать себе и окружающим, что он сильный и все контролирует, чтобы получить уважение окружающих для поддержания своей самооценки и своего образа сильного и независимого. Он избегает малейшего проявления своей слабости при людях. Ему начинает казаться, что его любят именно за его силу и независимость. И чтобы его любили, ему надо все время подтверждать это, доказывая всем, что он сильный и все контролирует. При этом у него растет похоть и алчность от ложного ощущения того, что он может обладать всем и всеми. При еще меньшей психологической зрелости и нежелании чувствовать свою слабость, у такого типа растет гнев, который не сдерживается, а проявляется вовне в виде агрессии, мстительности и применении физической силы к окружающим.
При отождествлении человека со своей соционической функцией человек становится заложником своего социотипа и «образа я», связанным с главной психической функцией. Тогда уже не человек управляет собой, а психотип или «образ я» руководит человеком. В результате этого человека захватывают различные внутренние конфликты, связанные с «образом я»: чувство вины, осуждение, гнев, агрессия, чувство неполноценности, жалость к себе, зависть, различные страхи.
С каждой соционической функцией связано возникновение определенного психического страдания. Учитывая, что в любом человеке присутствуют все соционические функции, каждый человек может иметь и все виды неврозов. Чаще всего невроз проявляется по 4-х мерным и по одно-мерным функциям. Например, в ЭИИ невроз чаще всего проявляется по болевой (одномерная черная сенсорика), внушаемой (одномерная деловая логика), программной (4-х мерная этика отношений) и демонстративной (4-х мерная интуиция времени) функциях.
Обычно загадочная «болевая» функция недостаточно понятна. Чтобы лучше освоить свою «болевую» функцию, полезно ознакомиться с ее психологической составляющей, и особенно с механизмом дисгармоничного проявления функции.
На примере типа с интровертным чувством (ЭИИ, ЭСИ) мы рассмотрим невротический алгоритм: гнев, осуждение, чувство вины, критика. На примере типа с экстравертный чувством (ЭИЭ, ЭСЭ) рассмотрим механизм возникновения гордыни, эгоцентричности, притворной великодушия, "насилия добром". На примере типа с интровертным ощущением (СЛИ, СЭИ) – лень, самозабвение и пассивное сопротивление. На примере типа с экстравертным ощущением (СЭЭ, СЛЭ) – алчность, похоть, мстительность и садизм. На примере типа с экстравертным мышлением
(ЛИЭ, ЛСЭ) – тщеславие, погоню за имиджем и склонность к обману. На примере типа с интровертным мышлением 
(ЛИИ, ЛСИ) – жадность, замкнутость, отстраненность. На примере типа с интровертной интуицией 
(ИЭИ, ИЛИ) – роль жертвы, обидчивость, манипуляции, меланхолия. На примере типа с экстравертной интуицией 
(ИЛЭ, ИЭЭ) – жадность, шарлатанство, пустое фантазирование, инфантилизм.
... продолжение следует ...
Статья "Соответствие между соционикой и эннеаграммой" тут >>>
1 - Психологические типы. Лекция Карла Юнга, Теритет (Швейцария) 1923, "Psychologische Typen".
2 - Карл Густав Юнг. "Психологические типы" (1921). Раздел XI. Определение терминов. Подчиненная функция (30 - Inferior Function).
Школа Психологии Целостности "Семь Лучей", Львов, 05.2018
{jcomments off}